40av

Utrum aliquis possit vere inter duo mala perplexus esse[1].

Utrum spiritus angelici possint sibi mutuo intelligibiliter loqui.

Utrum Christus sit vere ex divina et humana naturis compositus.

Utrum malitia ministri impediat veritatem sacramenti.

Utrum infinita Dei iustitia iuste permittat in hoc mundo fieri mala.

Utrum homo possit ex suis naturalibus resistere omnibus temptationibus.

Utrum esse suppositatum esse trine sit propria proprietas essentie divine.

Utrum beatitudo sanctorum maioretur post generalem resurectionem mortuorum.

Utrum aliquis increatus intellectus possit esse omnino innescius.

Utrum dyaboli stante communi Dei influentia possint propria virtute aliquem bonum actum elicere.

Utrum certitudo fidei sit ex evidentia vel speciali Dei influentia.

Utrum licita sit spiritualium emptio vel venditio pro aliquo temporali pretio[2].

Utrum dampnatorum anime ante resumptionem corporum patiantur ab igne.

Utrum homo habens gratiam possit de condigno mereri gloriam.

Utrum pena sensus perpetua debeatur pro quolibet mortali actuali ex iustitia.

Utrum suffragia vivorum prosint universaliter animabus mortuorum.

Utrum sine speciali Spiritus Sancti motione possit homo se ad gratiam disponere.

Utrum renuntiatio seculi esse debeat festina et sine mora consilii.

Utrum homo sine gratia possit implere divina precepta.

Utrum in qualibet secta possit esse salus quibusdam secundum eam viventibus.

Utrum tantum unum primum principem omnia contradictione libere gubernantem esse sit evidenter in lumine naturali deducibile.

Utrum ad productionem cuiuscumque creature oporteat concurrere principium activum perfectionis infinite.

Utrum lex Christi sit legum ultima et perfectissima.

Utrum prelati de thesauro Ecclesie possint fidelibus indulgentias distribuere.

Utrum licitum sit christiano maxime religioso sua repetere in iudicio.

Utrum status renuntiatorum[3] seculi quanto pauperior tanto sit perfectior.

Utrum aliqua gens viribus nature possit recte secundum naturam vivere.

Utrum gens Bragmanarum secundum suum modum vivendi fuerit in statu salutis.

Utrum sic tempore legis Christi sicut ante ipsum aliqui getiles secundum legem nature viventes sint in statu salutis.

Utrum philosophie studium sit et fuerit apud Deum meritorium. Et quia ex responsione ad quartum elici potest quid sentiendum sit de aliis tribus, solum hic pertractabo quartum dubium.

Utrum quam apparenter malus se potest simulare bonum tam apparenter bonus possit se simulare malum.

Utrum heretici et ypocrite possint se vestimentis ovium incognoscibiliter abscondere[4].

Utrum tempus quadragesime sit tempus sinceris salutis et gratie.

Utrum Beata Virgo Maria sit vera mater Dei et hominis Ihesus Christi. Henricus de Oyta.

Utrum in hac vita sit possibilis alicuius rei cognitio comprehensiva.

Utrum pro hac vita de aliquo vero possit haberi certitudo et evidentia summa.